-
Tudo pronto para a segunda edição da Feijoada do Bando Anunciador da Festa de Santana no MAP, que será realizada no proximo domingo (09/07) na praça de alimentação do Mercado de Arte Popular. A ARTMAP( Associação dos Artesãos do Mercado de Arte Popular) e o Grupo Cultural Moviafro estão a frente da organização de mais um evento cultural na cidade. Essa feijoada visa entre outras coisas resgatar a tradição do samba de roda e da musica afro na nossa região que infelizmente tem se perdido com o passar do tempo. 
As atrações são: Quixabeira da Matinha/Val Conceição e Banda Afro Lua Negra/Samba de Caboclo e Fabio Santos que irá diversificar os ritmos entre o forró e o arrocha. As apresentações irão começar a partir das 10:00h mas Val Conceição(Moviafro) diz que ás 08:00 da manhã já vai ter feijão pra quem quiser forrar o estomago antes de entrar na folia. Para atrair o publico, além das atrações e da estrutura que o mercado de arte oferece como segurança, limpeza e espaço arejado onde se chover não molha e o sol não queima, os organizadores lançaram o combo onde na compra da feijoada por R$ 15,00 você tambem terá direito a 02 cervejas de 269ml(Periguete). Estou acreditando que nossa feijoada será sucesso absoluto,pois oferecemos o que a de melhor no nosso espaço para que as pessoas venham e tragam suas familias,diz Ronildo Carlos presidente da ARTMAP.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

O negrume da noite, reluziu o dia. Ilê Aiyê e Cortejo Moviafro, fazem história na micareta de Feira de Santana.

-
Imagem
Quando os músicos da Banda Aiyê começaram a fazer a passagem de som, no ultimo dia de micareta, domingo pela manhã, já se podiam perceber os  arrepios, os olhares lacrimejados e automaticamente um suave balanço no corpo anunciando que o baile iria começar. Após três longos anos de espera, Feira de Santana estava se despedindo da sua maior festa, que pela primeira vez em sua historia teve a maior participação de artistas afrodescendentes e para fechar com chave de ouro, a Moviafro realizou a segunda edição do Cortejo Moviafro para a Preservação da Cultura de Matriz Africana na Micareta de Feira de Santana, trazendo como atração o Bloco Afro mais antigo do mundo, o Ilê Aiyê, que entre outras coisas, simboliza a atemporalidade dessa cultura ancestral.  Homenageando as mães das águas, o cortejo buscou no seu desfile chamar a atenção da sociedade de um modo geral para a valorização dessa cultura tão forte e representativa no nosso município e que apesar das varias tentativas de invisibiliza
Leia mais

A Moviafro é uma mulher preta.

-
Imagem
Em 29 de julho, foi realizado o Encontro Moviafro de Mulheres Negras. Pelo sétimo ano consecutivo o evento faz alusão ao Dia Internacional da Mulher Negra, Latino-americana e Caribenha e ao Dia Nacional de Tereza de Benguela e da Mulher Negra. A cada edição, o EMMN apresenta um tema que norteia os debates, as discussões e todas as ações que ocorrem no evento. Também é formada uma mesa temática, denominada “Mesa Tereza de Benguela” que tem como objetivos oferecer lugar de fala para aquelas que são convidadas a participar e homenagear uma personalidade negra feminina local, nessa sétima edição, a homenageada foi a Ialorixá Maria das Graças Ferreira Santos, também conhecida como Mãe Graça de Nanã. A homenageada Professora aposentada, Pedagoga formada pela UEFS – Universidade Estadual de Feira de Santana, Mãe Graça é sacerdotisa do Centro de Culto Africano da nação Ketu, Ilê Axé Gilodefan, é ativista sociocultural que atua em defesa da liberdade de culto, contra todas as formas de racismo,
Leia mais

Núcleo Moviafro de Teatro Preto, busca equidade nos palcos.

-
Imagem
  Em 1944, surge no estado do Rio de Janeiro, o Teatro Experimental do Negro. Idealizado por Abdias do Nascimento (1914/2011), o  TEN  nasce com a proposta de valorização social do negro e da cultura afro-brasileira por meio da educação e arte, bem como com a ambição de delinear um novo estilo dramatúrgico, com uma estética própria, não uma mera recriação do que se produzia em outros países. Alguns anos antes, aflorara em Abdias uma inquietação perante a ausência dos negros e dos temas sensíveis à história da população negra nas representações teatrais brasileiras. Em geral, quando lhes era concedido algum espaço cênico, este vinha para reforçar estereótipos, a partir do direcionamento dos atores/atrizes negros/as a papéis secundários e pejorativos. Havia, segundo ele, uma rejeição do negro como “personagem e intérprete, e de sua vida própria, com peripécias específicas no campo sociocultural e religioso, como temática da nossa literatura dramática.” (Nascimento, 2004, p. 210). Em 2019
Leia mais